Князь Владимир: теперь и в Калининграде

Так будет выглядеть площадь возле храма Христа Спасителя. Слева - памятник князю Владимиру.

Фото: мэрия Калининграда.

Помнится, в Москве очень долго обсуждали, стоит ли ставить памятник князю Владимиру и где. Спорили, ругались, собирали подписи, писали петиции… Потом пришел черед Калининграда, где тоже собрались поставить памятник крестителю Руси. Для этого благого дела уже расчистили площадку прямо возле храма Христа Спасителя – спилили четыре липы, снесли церковную лавку и огородили территорию сетчатым забором. Никто ничего не обсуждал, петиции не писал – все же Калининград не Москва, провинция, как бы нам не хотелось обратного. Мэр города Александр Ярошук просто сказал, что Калининграду нужен памятник князю Владимиру. Кто-то сослался на благословение патриарха Кирилла. И дело пошло.

Можно долго говорить о том, что князь Владимир не имеет никакого отношения к Калининграду и даже к Кёнигсбергу. Но к Москве он вроде бы тоже отношения не имеет. Чисто формально. Потому что когда Красно Солнышко правил на Руси, Москвы еще попросту не существовало, а на месте Кёнигсберга в лучшем случае стояло поселение древних пруссов с деревянными идолами. Но такие рассуждения – пустое. Шиллера и Пушкина в нашем городе тоже никогда не было, но памятники стоят. Что уж говорить о всесоюзном старосте Михаиле Ивановиче Калинине. Город носит его имя, а памятник этому деятелю встречает гостей города, которые, потягиваясь после плацкарта, выходят из здания Южного вокзала. Поэтому и князь Владимир имеет полное право стоять в бронзе в самом центре Калининграда. Как, впрочем, и в самом центре любого российского города. Поскольку, по мнению представителей Русской православной церкви, значение князя – общероссийское. Ведь Владимир не просто князь, а креститель Руси. Личность легендарная и куда больше достойная памятника, чем тот же Калинин.

Уникальная кирха в поселке Залесье принадлежит РПЦ. После пожара она выглядит так.

Фото: Алексей ДЕНИСЕНКОВ. Перейти в Фотобанк КП

И еще. Если глубже копнуть исторические источники, можно найти косвенную связь киевского князя с нашей землей. В 988 году Владимир покорил племя ятвягов, которые обитали в том числе в восточной части нынешней Калининградской области. И фактически именно князь Владимир начал многовековую борьбу Руси, а затем России за выход к Балтийскому морю. Ее продолжил Иван Грозный, а завершил Петр Великий.

Поэтому я вовсе не против памятника Владимиру. В октябре мэрия представила общественности проект благоустройства сквера возле главного городского храма, где будет стоять памятник. Выглядит все аккуратно и нарядно. И памятник Владимиру там совершенно к месту. Пусть будет. Тем более что сам памятник и его установку должны оплатить меценаты. Вопрос между тем в другом.

В 2010 году Русской православной церкви в Калининградской области передали большое количество старинных немецких кирх, пасторских домиков и тевтонских замков. Предполагалось, что Церковь сможет вдохнуть в жизнь в разрушающиеся памятники истории и культуры. Но, увы, не случилось. Прошли годы, но ни о какой реконструкции или даже консервации орденских замков и кирх речь не идет (за маленьким исключением). У меня сердце кровью обливается, когда я вижу, как с каждым годом рассыпаются в прах средневековые строения, время и суровая балтийская погода слизывают со стен уникальные фрески с сюжетами из Священного писания. Или – как в случае с небезызвестной кирхой Арнау – эти фрески «в рамках реконструкции» закрываются штукатуркой. Государству до этого богатства не было дела, спихнули РПЦ. А Церкви, как выяснилось, тоже не досуг. Ответ один: нет денег. При этом в Калининграде время от времени появляются новые православные храмы с золотыми куполами и нередко – с интересной запоминающейся архитектурой. И, что интересно, как и на памятник князю Владимиру, на новые церкви деньги чаще всего выделяют меценаты. Почему меценаты не выделяют деньги на реконструкцию старинных исторических зданий? Которые являются по своей первоначальной роли объектами культа и являются сегодня собственностью РПЦ?

От орденского замка Гердауэн остались одни руины. Срочно требуется меценат!

Фото: Алексей ДЕНИСЕНКОВ. Перейти в Фотобанк КП

Вопрос, конечно, риторический. Проще и дешевле построить новый храм. Подозреваю, что есть и другая причина: архитектура немецких кирх и костелов не вполне, как считают иерархи РПЦ, соответствует духу православия.

В результате мы имеем в Калининградской области немало новых церквей, монастырей и памятников. И одновременно – десятки, если не сотни древних культовых сооружений, зачастую уникальных с исторической и культурной точки зрения, - в аховом, плачевном, ужасном (можно подобрать много подобных эпитетов) состоянии. Лично наблюдал, как туристы из «материковой» России восхищаются храмом Веры, Надежды и Любови в Багратионовске, а затем, пройдя несколько десятков метров, начинают ругаться, увидев то, что осталось от орденского замка Прёйсиш-Эйлау, памятника истории и культуры.

- Это же надо до чего здание довели! – причитают туристы.

Поэтому хочется обратиться к меценатам, реальным и потенциальным: если вы хотите вложить деньги в историю и культуру, не стоит ограничиваться памятником князю Владимиру. Обратите взор на то, что окружает нас в нашей области. Ведь кто бы что ни говорил, это уже наша история, 70 лет как наша. А с 2010 года, напомню еще раз, значительная ее часть юридически принадлежит Русской православной церкви.