Рыцарь философии

Сегодня только в Калининграде есть университет, носящий имя Канта. Выпускники вуза традиционно получают дипломы в Кафедральном соборе на острове.

Фото: Александр Подгорчук. Перейти в Фотобанк КП

На днях, 19 ноября, в нашей стране вновь отмечался День преподавателя высшей школы. Праздничная дата выбрана в память о выдающемся ученом-энциклопедисте Михаиле Ломоносове, который родился 19 ноября (по новому стилю) 1711 года. Ломоносов, как известно, заложил фундамент светского высшего образования в России – до сих пор одного из лучших в мире. Конечно, современный университет и по структуре, и по содержанию образовательного процесса сильно отличается от классических вузов времен Ломоносова. И не последнюю роль в этом сыграл… Иммануил Кант. Но обо всем по порядку.

Всего четыре факультета

Сегодня вместо факультетов и кафедр все чаще встречаются кластеры, институты и школы, а высшее образование превращается все больше в подобие производства или магазина с образовательными программами, менеджерами и директорами. А начиналось все с понятной и скромной классической структуры университета, сложившийся к средним векам. Она включала в себя всего четыре факультета: три старших (теологический, юридический и медицинский) и младший – философский.

Младший факультет был пропедевтическим, то есть подготовительным. Его задача – снабдить будущего богослова, правоведа или медика базовыми знаниями в области точных и гуманитарных наук. После освоения пропедевтических дисциплин начиналась специализация по тематике одного из старших факультетов.

Как правило, университетская философская база включала в себя семь – магическое число – свободных искусств и наук. Так называемые тривиум и квадривиум.

В тривиум входили грамматика, риторика, диалектика. Эти дисциплины отвечают за способность читать, понимать, анализировать и излагать тексты, а также помогали организовывать мышление в соответствии с законами логики.

С грамматикой, полагаю, все понятно. В рамках этой дисциплины изучались законы языка – в первую очередь латыни, которая в средние века в Европе была языком международного общения.

Риторика включала в себя не только обучение ораторскому искусству, то есть законам и приемам публичного изложения мыслей для убеждения или побуждения к действию, но также основы юриспруденции. Риторике в средние века отводилась особая роль, так как одной из главных задач университета тогда была подготовка проповедников. А профессиональный проповедник должен уметь убедить кого угодно в чем угодно.

Диалектика оказывала значительную помощь в освоении риторики. В частности, потому что в рамках диалектики изучалась логика. Причем преимущественно аристотелевская логика, которую Кант не очень-то жаловал.

Говорят, что благодаря тривиуму в нашем языке появилось слово «тривиальный», так как он считался самой начальной ступенью образования. Все, что следовало за тривиумом, было сложнее этих трех первоначальных дисциплин.

Квадривиум включал в себя точные науки: арифметику, геометрию, астрономию, музыку. Да-да, это не ошибка – музыка тоже входила в комплекс базовых университетских точных наук.

Все начиналось с арифметики – студенты изучали числа, операции с ними, методы решения задач. Далее шла геометрия, которая была, с одной стороны, сложнее, чем арифметика, с другой – имела более практическое значение. Кстати, эта дисциплина стала одним из маркеров различия античной греческой и римской культуры. Говорят, что грек изучал геометрию, чтобы познать мироздание, а римлянин – чтобы нарезать земельные участки.

Третья дисциплина квадривиума – астрономия. Средневековому образованному человеку было важно уметь читать знаки неба. Это облегчало навигацию в до-GPS’ную эпоху, а также позволяло своевременно делать все, что связано с календарным циклом, будь то церковный праздник или начало посевной. Астрономия в средневековой Европе, да и на Ближнем Востоке, была, прямо скажем, не очень – тогда господствовала запутанная геоцентрическая птолемеевская система, то есть все вращалось вокруг Земли, да еще и больно причудливо.

Вершиной квадривиума была музыка. Но музыка не в смысле композиции, а в смысле науки о гармонических соотношениях. Такая древняя смесь математики и физики. Первые музыкальные открытия совершил Пифагор со своими учениками. А они занимались не сочинением приятных мелодий, а выяснением числовой гармонии Вселенной. Пифагорейцы первыми определили музыкальные интервалы, которые используются до сих пор.

Так как тривиум и квадривиум образуют то, что называлось «свободными искусствами», в зарубежных вузах до сих пор магистерская степень, за исключением степени по юриспруденции, медицине и еще некоторым специализированным отраслям, обозначается как MA – Master of Arts – «магистр искусств», несмотря на то, что специальность может напрямую и не относиться к сфере искусства.

Назревшие изменения

Разумеется, Кант учился в классическом университете. Что в точности представляла собой образовательная траектория философа, по сей день остается некоторой проблемой для исследователей. Родители и патрон Канта пастор Шульц видели в нем будущего богослова. Однако сам он еще со школьных времен отверг этот путь для себя. В списках медицинского факультета Кант не числился, да и затеряться на медфаке было сложно – их в Альбертине было меньше всего. В конечном итоге именно философия становится для Канта делом всей жизни. Понятно, что подчиненное положение родного факультета его не устраивало.

Как справедливо отмечает профессор Леонард Калинников, Кант один из первых ощутил, что классическому университету стало тесновато в панцире средневековой структуры. Круг интересов философского факультета резко расширился. Из натурфилософии, то есть философской концепции природы, выросла наука Нового времени. Физика стала властительницей дум. Точные и естественные науки стремительно давали новые ответвления от ствола древа познания.

То же касается и тривиума. Гуманитарное знание специализировалось. Развивался сам язык, литература из чего-то вспомогательного или развлекательного превращается в самостоятельную сферу и даже в некое мерило уровня духовной культуры. К тому же в эпоху Просвещения ослабевает интерес к богословию. На этом фоне старшие факультеты начинают казаться просто старыми, устаревшими. Исключение составляет медицина, которая пусть и не всегда охотно, но обогащалась свежими научными знаниями.

Отдельный статус

Размышляя над коренными изменениями, произошедшими на памяти Канта в самой сути научного знания, на склоне жизни, отойдя от дел в университете, он пишет труд-приглашение к полемике «Спор факультетов» (1798). Какие-то части труда были опубликованы ранее по различным поводам, с различными целями. Однако Кант придает им системное единство и снабжает, как бы мы сейчас сказали, кликбейтным заголовком. В том числе для того, чтобы обратить внимание других на назревшую необходимость реформы высшей школы.

Философ заставил научное сообщество пересмотреть положение дел, существовавшее веками.

Фото: Александр КАТЕРУША. Перейти в Фотобанк КП

Кант, выступая от имени философского факультета, полемизирует с каждым из старших факультетов по существенным для них основаниям. Книга написана очень доступным языком, чтобы каждый читатель мог увидеть фактическое изменение статуса философии. Не без иронии Кант пишет: «Говорят, например, о философии, что она служанка богословия (то же повторяют и о двух других факультетах). Но из этого еще неясно, «идет ли она с факелом впереди своей милостивой госпожи или несет ее шлейф». Понятно, что Канту-то все ясно. Нет, не служанка, а самодостаточная и самоценная сфера знания. Да, идет впереди и даже не оглядывается назад, чтобы посмотреть, не отстают ли от нее богословы, юристы и медики.

Желая идти в ногу с духом времени, характеризовавшимся укреплением позиций буржуазии, Кант и университет сравнивает с фабрикой. В самом начале «Спора факультетов» он пишет: «Неплохо придумал тот, кто впервые предложил осуществить пришедшую ему в голову мысль поступить со всей совокупностью науки (собственно, с посвятившими себя ей учеными мужами) как на фабрике, по принципу разделения труда, при котором сколько существует отраслей науки, столько же имеется оплачиваемых казной учителей, профессоров в качестве хранителей этих наук, которые вместе составляют некое ученое сообщество, называемое университетом (а также высшей школой), имеющим свою автономию (ведь судить об ученых как таковых могут только ученые)».

Полноценная реформа университетского образования осуществилась уже после «Спора факультетов» Канта. Прежде всего ее реализацию связывают с усилиями братьев Гумбольдтов. Однако именно в трудах Канта философский факультет впервые прямо заявляет претензии на пересмотр своего положения, ставшего столь привычным за тысячу лет.

Несмотря на то, что Кант многое сделал для подготовки реформы системы университетского образования, сегодня только в России есть университет его имени. В Германии максимум посмертной славы Канта – несколько гимназий, названных в его честь. По крайней мере, другие примеры мне пока не встречались.

КСТАТИ

Сегодня, в третий четверг ноября, традиционно отмечается Всемирный день философии, с чем мы всех и поздравляем!